PARQUE CHICAQUE

 


                                                               CRÓNICA


Llegamos alrededor de las 6 30 al colegio , todos estabamos emocionados todos teniamos nuestras maletas listas para salir a una aventura , a las 7 30 nos subimos a los buses , la mayoria de las personas se empezaron a tomar fotos

A las 9 30  llegamos al parque , al bajarnos del bus no se podia ver gran cosa debido a la niebla que cubria la mayoria del lugar , como teniamos hambre nosotros desde lejos vimos una gran roca y decidimos sentarnos en ella a comer un poco ya que habiamos pasado mucho tiempo sin comer , eran ya las 10 00 y a todos los cursos no llamaron y nos dijieron que hicieramos una fila y nos dividieron a los respectivos guias , despues  con nuestro propio guia  nos llevaron al punto de informacion , que era una pequeña carpa que tenia una maqueta a escala del parque alli nos explicaron que iriamos por el sendero de las mariposas  , despues partimos hacia la entrada , donde nos dieron una manillas para asi poder entrar al parque , al pasar por la entrada habian unas escaleras , al bajarlas nis encontramos con un pequeño espacio que se salia del camino que seguian las escaleras  , el guia nos dio que desde ese punto se podia ver una vista demasiado hermosa , pero no se podia  ver por la niebla que lo cubria todo , luego seguimos bajando las escaleras y de um momento a otro ya no habian mas escaleras , solo un camino de tierra , hay empezaba la parte dificil al seguir caminando  no me di cuenta pero ya estabamos en el sendero , el camino hecho de rocas , era algo rustico pero hermoso  ,aunque un poco resbalosas , durante el recprrido se podian ver arboles de unos 2 metroa , hasta de 40 metros , vimos tambien ardillas saltando por los arboles , escuchamos  nuestro eco en las montañas , vimos por primera ves la flor del caucho , sin duda la mejor experiencia que he vivido , seguimos y vimos una subida muy larga , sin miedo la subimos y en la punta de la subida se podian observar unas llamas y todos no empezamos a reir ya que una de ellas se parecia a una llama que sale en un chiste de internet , despues  cerca de las 2 30 todos nos encontramos en el refugio , para hidratarnos y comer algo , luego de comer todo el colegio se reunimos  para subir una colina que nos llevaria de nuevo a la entrada del parque     , al llegar de nuevo al mirador todo se podia ver el cielo estaba azul , se veian montañas grandisimas , era una vista demasiado increible , de regreso al lugar donde nos bajamosdel bus la triste realidad nos esperaba , pues ya nos ibamos del parque .




                                                    VISTA DE ÁNGEL  



Parada en aquel lugar
todo era tan hermoso
no habian palabras para explicar
lo bonito que fue ese dia

ver ese cielo
que me recordaba lo afectado que esta el planeta
que triste es saber que no todo el mundo puede estar asi

me dieron ansias de quedarme alli
y seguir deleitandome con su belleza


                                               SENDERO LAS MARIPOSAS


Al llegar todo era felicidad
las caidas de mis amigos
hacian el dia mas especial
que bien se sentia pasar poe ese sendero


seguia caminando y no veia ninguna mariposa
asi que no le veia sentido a su nombre
hasta que lo entendi tu eres la mariposa
tu en ese lugar eres libre
y vuelas con el sonido de las aves


                                                           PEQUEÑA


Sentados en una gigante roca
alejandro no dudo en sacar su celular para una selfie
angie no demoro en sacar comida


al alzar la mirada se veia  una pequeña ardillita
saltando por los arboles
al verla todos empezaron a gritar
por lo que la pequeña salio corriendo
asi que ella sera solo un recuerdo .
                                                 

TALLER DE MOVILIDAD

                                                                 

              EL CONDUCTOR SE CONVIERTE EN UNA AMENAZA PARA LOS PASAJEROS


Diariamente los cuidadanos necesitan el transporte publico , ya sea para llegar a sus trabajos , o a otros sitios . vivimos en una sociedad donde el transporte publico es mas peligroso que los autos comunes , ya que contratan a algunas personas que carecen de autonomia

Debemos tener en cuenta que al tomar este transporte publico , podemos poner en riesgo nuestra seguridad , ya que estamos expuestos a accidentes , peleas ya sea entre los conductores o pasajeros  etc ........

El conductor debe ser precavido para asi cuidar y velan por la vida de los pasajeros  , porque para eso le dan dinero . pienso que otro problema es que en la sala de desempleo hay personas que no tienen demasiada experiencia manejando y como la empresa necesita personas para que conduzcan sus vehiculos , los contratan .

Hay que aceptar que algunas veces los cuidadanos tienden a comportarse de una manera grosera e insultan a los conductores  ya sea que vayan atrasados a sus empleos o que hayan tenido otros problemas y se esten desquitando con los conductores

Tambien pasa que cuando ocurren accidentes los conductores simplemente siguen su camino sin importar el estado de salud de la persona  y pasa que la empresa por no tener problemas tanto con la familia de la persona herida como problemas con la ley , esconden que paso algo .

Si nosotros los cuidadanos queremos que el servicio de transporte publico nos brinde respeto y que nos lleven a nuestro destino con una buena salud ,se han causado muchos accidentes ya sea por causa de los conductores o por nosotros

Con respecto a nosotros debemos ser un poco mas educados al momento de subirnos a un bus  , y si nos subimos tener ciertas precauciones saber que lo que hagamos podria volverse a nuestro favor o en contra de nosotros
Tambien que los conductores midan sus consecuencias que de pronto manejen en un estado no muy favorecedor para los pasajeros por ejemplo pueden ir bajo el efecto de drogas o el alcohol.

Yo propondia que los agentes de transito esten mas pendientes de donde tomamos el servicio de transporte publico , que tambien investiguen los accidente que ocurrieron antes y saber el porque del accidente para corregir algunas cosas y asi evitar que ocurran accidentes .
 

INFORME

INFORME

PELÍCULAS BASADAS EN LIBROS

INTRODUCCIÓN: Este tema lo escogí porque, algunas películas son basadas en libros, los libros hacer que nosotros imaginemos como es el personaje, que siente, como se enfrenta a problemas, comprendemos el libro pero al momento de la película ya vemos los personajes de otra manera ya que no los imaginamos cuando leímos el libro. Esto pasa con muchas películas como los libros de John Green.

OBJETIVOS

- Mostrar representación de los personajes

- Hacer que los lectores vean la película

- Hacer un resumen del libro en la película

- Mostrar las cosas mas importantes del libro

- Hacer que la película se entienda de acuerdo al libro

TEMÁTICA

- Películas basadas en los libros

CUERPO

PLANECION

- Cuando se escribe el libro el objetivo es que sea representativo para las personas que lo leen

- Si el libro de vuelve famoso entre las personas es importante sacar la versión de película es importante porque los lectores tendrán la oportunidad de ver la película si esta bien o mal.
- Luego se vera el éxito de la película y se sabrá que se hizo un buen trabajo.

ACTIVIDADES REALIZADAS
- Leer primero los libros para así comprender la película.
- Ver la película
- Realizar una critica

RESULTADOS OBTENIDOS


 


   

CONCLUSIONES
- Si las personas quieren comprender la película de un libro, lean primero el libro.
- Despierta la imaginación y creatividad
- Nos inspira a escribir una historia para asi crear una pelicula basada en ella

BIBLIOGRAFIA

- Mis conocimientos

https://books.google.com.co/books?isbn=8483656264

CRONICA

                                                   
                                              UNA SORPRESA PEQUEÑA


El 9 de agosto del 2014 , llego algo que para ser tan pequeño ,lleno mi corazón de alegria .

Ese día me quede sola , a las 6 :00 am , me levante porque la verdad no había dormido muy bien . el día anterior se escuchaban pasos y truenos , no fue una noche muy agradable 

Y eran las 8 :00 am , ya iba a salir mi espíritu cocinero , pero de pronto recibí una llamada de mi padre . el me dijo ,que mi gran regalo nació a las 2:30 am de este día.

Me emocione tanto , que el tiempo se me paso muy rápido , ya eran las 9:30 am , la verdad no se que hice en esa hora y media .

A las 10:00 am ya todo estaba limpio y ordenado para la llegada de mi pequeño hermanito .

Ya eran casi las 2 de la tarde  , y todavía no habían llegado , me empeze a alarmar  , en mi cabeza pasaron miles de teorías , ¿sera que no los dejaron salir ? , ¿ les paso algo ? , me pregunte .

Son las 4 de la tarde  y derrepente escuche que la puerta se habría, "era mi nuevo hermanito " , salí corriendo a conocerlo   , a primera vista me pareció algo feo  , pero al cargarlo en mis brazos cambio totalmente mi perspectiva , y desde ese día lo sigo amando con todas las fuerzas de mi corazón .

BIOGRAFÍAS DE LOS ESCRITORES DEL DESCUBRIMIENTO, CONQUISTA Y COLONIA DE AMÉRICA

BIOGRAFÍAS DE LOS ESCRITORES DEL DESCUBRIMIENTO, CONQUISTA Y COLONIA DE AMÉRICA

Cristóbal Colón

Descubridor de América (Génova?, 1451 - Valladolid, 1506). El origen de este navegante, probablemente italiano, está envuelto en el misterio por obra de él mismo y de su primer biógrafo, su hijo Hernando. Parece ser que Cristóbal Colón empezó como artesano y comerciante modesto y que tomó contacto con el mar a través de la navegación de cabotaje con fines mercantiles.

En 1476 naufragó la flota genovesa en la que viajaba, al ser atacada por corsarios franceses cerca del cabo de San Vicente (Portugal); desde entonces Colón se estableció en Lisboa como agente comercial de la casa Centurione, para la que realizó viajes a Madeira, Guinea, Inglaterra e incluso Islandia (1477).

Luego se dedicó a hacer mapas y a adquirir una formación autodidacta: aprendió las lenguas clásicas que le permitieron leer los tratados geográficos antiguos (tomando conocimiento de la idea de la esfericidad de la Tierra, defendida por Aristóteles); y empezó a tomar contacto con los grandes geógrafos de la época (como el florentino Toscanelli).

Cristóbal Colón

De unos y otros le vino a Cristóbal Colón la idea de que la Tierra era esférica y de que la costa oriental de Asia podía alcanzarse fácilmente navegando hacia el oeste (ya que una serie de cálculos erróneos le habían hecho subestimar el perímetro del Globo y suponer, por tanto, que Japón se encontraba a 2.400 millas marinas de Canarias, aproximadamente la situación de las Antillas). Marineros portugueses versados en la navegación atlántica le informaron seguramente de la existencia de islas que permitían hacer escala en la navegación transoceánica; e incluso es posible que, como aseguran teorías menos contrastadas, tuviera noticia de la existencia de tierras por explorar al otro lado del Océano, procedentes de marinos portugueses o nórdicos (o de los papeles de su propio suegro, colonizador de Madeira).

Con todo ello, Colón concibió su proyecto de abrir una ruta naval hacia Asia por el oeste, basado en la acertada hipótesis de que la Tierra era redonda y en el doble error de suponerla más pequeña de lo que es e ignorar la existencia del continente americano, que se interponía en la ruta proyectada. El interés económico del proyecto era indudable en aquella época, ya que el comercio europeo con Extremo Oriente era extremadamente lucrativo, basado en la importación de especias y productos de lujo; dicho comercio se realizaba por tierra a través de Oriente Medio, controlado por los árabes; los portugueses llevaban años intentando abrir una ruta marítima a la India bordeando la costa africana (empresa que culminaría Vasco da Gama en 1498).

Colón ofreció su proyecto al rey Juan II de Portugal, quien lo rechazó asesorado por un comité de expertos. Probó suerte entonces en España con el duque de Medina Sidonia y con los Reyes Católicos, que lo rechazaron igualmente, por considerarlo inviable y por las desmedidas pretensiones de Colón.

Finalmente, la reina Isabel aprobó el proyecto de Colón por mediación del tesorero del rey, Luis de Santángel, a raíz de la toma de Granada, que ponía fin a la reconquista cristiana de la Península frente al Islam (1492). La reina otorgó las Capitulaciones de Santa Fe, por las que concedía a Colón una serie de privilegios como contrapartida a su arriesgada empresa; y financió una flotilla de tres carabelas -laPinta, la Niña y la Santa María-, con las que Colón partió de Palos el 3 de agosto de 1492.

Navegó hasta Canarias y luego hacia el oeste, alcanzando la isla de Guanahaní (San Salvador, en las Bahamas) el 12 de octubre; en aquel viaje descubrió también Cuba y La Española (Santo Domingo) e incluso construyó allí un primer establecimiento español con los restos del naufragio de la Santa María (el fuerte Navidad). Persuadido de que había alcanzado las costas asiáticas, regresó a España con las dos naves restantes en 1493.

Fray Bartolomé de Las Casas

Religioso español, defensor de los derechos de los indígenas en los inicios de la colonización de América (Sevilla, 1474 - Madrid, 1566). Tuvo una formación más bien autodidacta, orientada hacia la Teología, la Filosofía y el Derecho. Pasó a las Indias diez años después de su descubrimiento, en 1502; en La Española (Santo Domingo) se ordenó sacerdote en 1512 (fue el primero que lo hizo en el Nuevo Mundo) y un año después marchó como capellán en la expedición que conquistó Cuba.

Conmovido por los abusos de los colonos españoles hacia los indígenas y por la gradual extinción de éstos, emprendió desde entonces una campaña para defender los derechos humanos de los indios; para dar ejemplo, empezó por renunciar él mismo a laencomienda que le había concedido el gobernador de Cuba, denunciando dicha institución castellana como una forma de esclavitud encubierta de los indios (1514).

Bartolomé de Las Casas

Insistiendo en la evangelización como única justificación de la presencia española en América, propuso a la Corona reformar las Leyes de Indias, que en la práctica se habían demostrado ineficaces para poner coto a los abusos. Las Casas proponía suprimir la encomienda como forma de premiar a los colonos y replantear la colonización del continente sobre la base de formar comunidades mixtas de indígenas y campesinos castellanos (hacia una economía colonial más agrícola que minera); para la isla de La Española, dado el hundimiento de la población indígena y su supuesta incapacidad para el trabajo, proponía una colonización enteramente castellana, reforzada con la importación de esclavos negros africanos (cuya explotación consideraba legítima, en un exceso de celo por proteger a los indios).

El acceso al Trono de Carlos I permitió a Las Casas ser escuchado en la corte, de manera que en 1520 la Corona le encargó un plan de colonización en Tierra Firme según sus propuestas; pero el proyecto fracasó por la resistencia de los indios, las represalias de los colonizadores y la mala selección del personal (se enrolaron muchos participantes en el movimiento de las Comunidades de Castilla, huyendo de la persecución consiguiente a su derrota); obligado a transigir en los principios para obtener apoyos locales, acabó por desistir del empeño en 1522.

Por entonces decidió ingresar en la orden dominicana (1523) por motivos religiosos y estratégicos, pues dicha orden venía defendiendo la dignidad de los indios desde el comienzo de la conquista, frente a los franciscanos (que sostenían el punto de vista de los colonizadores). En 1537-38 dirigió otra empresa de colonización en Guatemala, esta vez con más éxito, pues obtuvo el control del territorio por medios pacíficos y desterró de allí la práctica de la encomienda (aunque el tributo indígena que implantó en su lugar conducía muchas veces a la servidumbre personal como forma de pago). 

Las ideas de Las Casas tuvieron eco en la metrópoli, donde hacia 1540 se desató el debate sobre los títulos con los que España ejercía el dominio sobre las Indias. De la misma época data la revisión de la legislación indiana, con la adopción de las llamadas Leyes Nuevas (1542-43), en las que quedaron reflejados algunos puntos de vista lascasianos: la consideración de los indios como hombres libres que no podían ser esclavizados ni sometidos a trabajos penosos; y la prohibición de crear nuevas encomiendas, disolviendo de inmediato las de eclesiásticos y oficiales reales.

En 1543, además, Las Casas fue nombrado obispo de Chiapas (México), aunque la hostilidad de sus feligreses por sus rigurosas exigencias morales le hizo regresar a Castilla en 1547 para no volver nunca. Una nueva controversia sostenida con Ginés de Sepúlveda acerca de la licitud de la guerra contra infieles a los que no se hubiera dado a conocer el Evangelio (1550) se plasmó en las Instrucciones de 1556, que exigieron de los colonizadores españoles una actitud pacífica y misional hacia los pueblos de América aún no conquistados.

Desde 1551 hasta su muerte, Las Casas fue nombrado procurador de indios, con la misión de transmitir a las autoridades las quejas de la población indígena de toda la América española. Insatisfecho con lo logrado y dispuesto a seguir luchando (a pesar de recibir una pensión vitalicia de la Corona), Las Casas publicó en 1552 una serie de escritos críticos, entre los que se incluía la Brevísima relación de la destrucción de las Indias; en ella denunciaba los abusos de la colonización española con una amplitud de miras incomprensible para su época, pero con tal acritud que sería empleada con fines propagandísticos por los enemigos de los Habsburgo, contribuyendo a engrosar la llamada «leyenda negra».

Alonso de Ercilla

(Madrid, 1533-id., 1594) Poeta español que relató la conquista de Chile en el célebre poema épico La Araucana. Educado en la corte, donde su madre era dama de la emperatriz, sirvió como paje al príncipe Felipe, futuro Felipe II, y le acompañó en sus viajes por Flandes e Inglaterra.

Alonso de Ercilla (detalle de un retrato de El Greco)

Desde Londres partió hacia Chile (1555), donde se habían sublevado los araucanos. Participó en diversas batallas y empezó a escribir La Araucana, poema épico de exaltación militar en 37 cantos, donde narra los hechos más significativos de la expedición.

Tras intervenir en unas campañas en Lima y Panamá, regresó a España en 1563, y publicó en 1569 la primera parte de su gran obra, dedicada a Felipe II. Fue nombrado gentilhombre de la corte y caballero de Santiago, tras lo cual participó en diversas acciones diplomáticas.

En 1570 contrajo matrimonio con doña María de Bazán, la cual aportó como dote más de ocho millones de maravedíes. Instalado en Madrid, vivió, según se dice, una existencia feliz y exenta de preocupaciones materiales que le permitió terminar las partes segunda y tercera de su poema.

La Araucana

En el poema épico La Araucana, escrito en octavas reales y dividido en tres partes (1569, 1578 y 1589), Ercilla relata a lo largo de treinta y siete cantos las cruentas luchas sostenidas en Chile entre araucanos y españoles. Al parecer, Ercilla escribió alguna de sus partes directamente en el campo de batalla usando "cuero por falta de papel".

El poema empieza con una amplia descripción geográfica del país y de las costumbres de los araucanos. Éstos se disponen a resistir a la amenaza de los españoles, pero están muy divididos para elegir un jefe supremo. Por consejo del cacique Colocolo deciden dar el mando a quien lleve más lejos un grueso tronco sobre sus espaldas y la prueba es ganada por Caupolicán. Éste ocupa Tucapel para evitar que la ciudad caiga en manos del capitán español Pedro de Valdivia, quien, derrotado por el cacique Lautaro, es perseguido hasta Santiago dejando en manos de los araucanos la ciudad de la Concepción, que es saqueada e incendiada.

Mientras los araucanos celebran con grandes fiestas su victoria, Francisco de Villagrán, con nuevas tropas enviadas entretanto por el marqués de Cañete, ataca al cacique Lautaro cercado en un fuerte y extermina a todos los araucanos, incluido Lautaro, que se niega a rendirse. Los indios se reúnen en asamblea y surgen diferencias y desafíos entre los caciques. Los araucanos asaltan el fortín español de Penco y las naves, pero son rechazados y el cacique Tucapel, herido, huye. Los españoles, habiendo recibido refuerzos, entran en el estado de Arauco y, pese al heroísmo de los caciques Tucapel, Rengo yGalvarino, a quien los españoles cortan las manos, consiguen vencer en la batalla.

La discordia vuelve a surgir entre los araucanos, y Tucapel y Rengo se desafían a singular combate, hiriéndose ambos; pero Caupolicán consigue apaciguarles y les lanza imprudentemente al asalto de los españoles, que destrozan al enemigo y hacen prisionero a Caupolicán, quien, antes de sufrir el suplicio, se hace cristiano. Todos los obstáculos están removidos ante los conquistadores que se dirigen hacia la nueva tierra sometida al imperio de Felipe II.

Ejecución de Caupolicán

El poema trata de combinar, siguiendo las huellas de Ariosto y de Tasso, los elementos históricos y les fantásticos, pero la fusión no está del todo conseguida y los numerosos episodios novelescos (las historias amorosas del héroe araucano Lautaro con Guacolda, de Caupolicán y de Fresia, las peripecias de la india Glaura), y las ficciones y los recuerdos clásicos (el sueño del poeta en la batalla de San Quintín, la visión de la batalla de Lepanto en la gruta del mago Filón, la historia de Dido tomada del relato virgiliano, la aparición de la Virgen), contrastan con el clima de crónica de la narración. El propósito de Ercilla de ser historiador además de poeta, que él manifestó muy claramente, da al poema un carácter más descriptivo que fantástico. Por el contrario tienen mucho relieve cosas y aspectos de la realidad ambiental, por lo que Ercilla puede considerarse la primera voz poética del alma americana.

La fuerza de la vivencias relatadas hizo pensar a los lectores y críticos posteriores que La Araucana era una auténtica crónica de la campaña del Arauco. Sin embargo, el gran mérito de este poema es estético y no histórico. Utilizando los recursos épicos habituales de su tiempo, Ercilla reprodujo muchos de los tópicos del Renacimiento, como aumentar los méritos del enemigo para engrandecer al vencedor. Esto explica que las figuras más heroicas sean las de los jefes Caupolicán y Lautaro, porque, lejos de revelar una postura proindigenista, subrayan la naturaleza exótica que da un carácter excepcional a la epopeya. Frente a los héroes españoles Valdivia, Villagrán, Reinoso, el general García Hurtado de Mendoza, el soldado Andrés y el mismo poeta, están los indómitos héroes araucanos, adoptando actitudes nobilísimas, y captados en su psicología de defensores de su tierra.

El tono autobiográfico se combina con frecuentes alusiones cultas que sirven para incrementar la verosimilitud y la grandeza de una historia cuyos personajes adquieren dimensión clásica. La nobleza de las octavas reales y la musicalidad de los versos superan otras composiciones contemporáneas: La Jerusalén conquistada de Lope de Vega o el Bernardode B. de Balbuena. También resultan sorprendentes las glosas en las que reflexiona sobre los hechos narrados o las interpolaciones que comentan la redacción misma del poema. Ercilla tuvo muchos imitadores, como el Arauco domado de Pedro de Oña, y una enorme trascendencia en la poesía americana posterior.

Bernal Díaz Del Castillo

Conquistador y cronista español (Medina del Campo, Valladolid, h. 1492 - Guatemala, h. 1585). Desde joven se decidió por la carrera de las armas y debido a su afán de aventuras, hacia 1514 se embarcó a América viajando sucesivamente con las expediciones de Pedro Arias de Ávila (a Darién, o sea Centroamérica), Francisco Hernández de Córdoba (a Yucatán) y Juan de Grijalva (a Tabasco). Casado con Angelina Díaz, tuvo un hijo llamado Diego.

Bernal Díaz Del Castillo

Por tres años estuvo al servicio de Diego Velázquez en Cuba hasta que se le incluyó en la expedición de Hernán Cortés. Desde el 18 de febrero de 1519 fue soldado de las huestes de Pedro de Alvarado, por lo que participó en la conquista del imperio mexica. Fue testigo presencial de la prisión y muerte de los tlahtoanis Moctezuma y Cuitláhuac, vivió la llamada «Noche Triste» y peleó por la toma de México-Tenochtitlán.

Al concluir ésta, se unió a la expedición de Gonzalo de Sandoval hacia Coatzacoalcos y llegó a ser regidor de la villa del Espíritu Santo. Después participó en la conquista de Chiapas y, en 1524, partió con Hernán Cortés a la conquista de las Hibueras (Honduras), que resultó un fracaso, por lo que regresó por tierra a la ciudad de México.

Tras una prolongada estancia en esa ciudad, viajó en 1539 a España para reclamar sus derechos por haber participado en la conquista de México, pero sólo obtuvo un corregimiento en el Soconusco. Inconforme, continuó buscando una recompensa por parte de la corona española, por lo que hizo varios viajes entre España y América, hasta que decidió establecerse con su familia definitivamente en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala.

Ahí llegó a sus manos el libro Historia General de las Indias escrito por el capellán de Cortés, Francisco López de Gómara. Éste, sin haber estado en México, hizo una descripción de la Conquista en la que enaltecía la figura de don Hernán, a quien le atribuyó todo el mérito de la Conquista. Molesto por esta interpretación, Díaz del Castillo escribió su propia versión en la crónica titulada Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, en la que, con sencillez, hizo un extenso relato épico en el que resaltó el papel de los soldados españoles y reconoció con respeto la defensa heroica de los indígenas. Díaz del Castillo murió en Guatemala en 1585 y su obra no fue publicada hasta 1632.

Hernán Cortés

Conquistador español de México (Medellín, Badajoz, 1485 - Castilleja de la Cuesta, Sevilla, 1547). Procedente de una familia de hidalgos de Extremadura, Hernán Cortés estudió brevemente en la Universidad de Salamanca. En 1504 pasó a las Indias recién descubiertas por Colón y se estableció como escribano y terrateniente en La Española (Santo Domingo). Participó en la expedición a Cuba de 1511 como secretario del gobernador Diego Velázquez, con quien emparentó al casarse con su cuñada y que le nombró alcalde de la nueva ciudad de Santiago.

En 1518 Diego Velázquez confió a Hernán Cortés el mando de una expedición a Yucatán; sin embargo, el gobernador desconfiaba de Cortés, a quien ya había encarcelado en una ocasión acusado de conspiración, y decidió relevarle del encargo antes de partir. Advertido Cortés, aceleró la partida y se hizo a la mar antes de recibir la notificación (1519).

Hernán Cortés

Con once barcos, unos seiscientos hombres, 16 caballos y 14 piezas de artillería, Hernán Cortés navegó desde Santiago a Cozumel y Tabasco; allí derrotó a los mayas y recibió -entre otros regalos- a la india doña Marina, que le serviría como amante, consejera e intérprete durante toda la campaña.

Desobedeciendo órdenes expresas del gobernador Velázquez, fundó en la costa del golfo de México la ciudad de Villa Rica de la Veracruz. Allí tuvo noticias de la existencia del imperio azteca en el interior, cuya capital se decía que guardaba grandes tesoros, y se aprestó a su conquista.

Para evitar la tentación de regresar que amenazaba a muchos de sus hombres ante la evidente inferioridad numérica, Hernán Cortés hundió sus naves en Veracruz. Logró la alianza de algunos pueblos indígenas sometidos a los aztecas, como los toltecas y tlaxcaltecas. Tras saquear Cholula, llegó a la capital azteca, Tenochtitlán, en donde fue recibido pacíficamente por el emperador Moctezuma, que se declaró vasallo del rey de Castilla. La posible identificación de los españoles con seres divinos y de Cortés con el anunciado regreso del dios Quetzalcoátl favoreció quizá esta acogida a unos extranjeros que enseguida se empezaron a comportarse como invasores ambiciosos y violentos.

Entonces tuvo que dejar la ciudad a su lugarteniente Alvarado, para hacer frente a las tropas de Pánfilo de Narváez, enviadas por el gobernador Velázquez para castigar su rebeldía y devolverle a Cuba; Cortés los derrotó en Cempoala y consiguió que se uniese a él la mayor parte del contingente (1520). Cuando regresó a Tenochtitlán, encontró una gran agitación indígena contra los españoles a causa de los ataques realizados a sus creencias y símbolos religiosos y de la matanza de sus nobles por Alvarado para desbaratar una supuesta conspiración. Hizo prisionero a Moctezuma e intentó que éste mediara para calmar a su pueblo, sin lograr otra cosa que la muerte del emperador.

ESCULTURA

                                       ESCULTURA

En esta escultura quisimos representar las labores que cumplen   las mujeres  indias en su cultura  precolombina .

EL AGUA

COMENTARIOS

MI OPINIÓN :

-Me pareció una muy buena experiencia muy buena hacer este tipo de exposición ya que nunca habíamos trabajado de esa manera 

- la idea de retroalimentacion me pareció muy divertida por que es una forma de aprender de forma creativa 

PREZI

PROFESORA LASTIMOSAMENTE SE ME HA PERDIDO EL PREZI  PERO  LE PONDRÉ MAS INFORMACIÓN SOBRE MI TEMA .
 ESPERO ME PERDONE 

INCAS : La sociedad inca estaba caracterizada por un orden que colocaba en la cabeza el poder absolutista de inca , los seguía la nobleza , a quienes los españoles llamaban orejones ,ya que mostraban  los lóbulos de la orejas deformador  como consecuencia de llevar grandes cargamentos. por ultimo estaban los  yanaconas  que prácticamente eran los sirvientes . 

En la imagen se aprecia la escala social , arriba el rey  y abajo  los esclavos . 

AZTECAS :La cultura azteca se caracteriza por ser buenos en la administración, de hecho, basaban la división de su territorio en 38 provincias tributarias y su organización social era una estratificación piramidal.

En lo alto de esta pirámide se encontraban los Nobles y los Sacerdotes. Después de éstos, estaban los mercaderes y los guerreros. Por último, en la base de la pirámide, se encontraban los labradores y después los esclavos.

Los principales cultivos que practicaban los aztecas eran el maíz, la fruta, el tabaco y las chiles.

MAYAS :Los mayas fueron un pueblo sedentario que se ubicaba geográficamente en el territorio del sur de México, Guatemala y otras zonas de América Central. Es especialmente importante su presencia e influencia en los territorios de las actuales Guatemala y Belice, con una rica historia de unos 3.000 años. Los antiguos mayas fueron una de las culturas mesoamericanas precolombinas.

Los mayas contruyeron grandes templos y grandes ciudades como Nakbé, San Bartolo (en el norte del Petén), Tikal, Palenque, Copán, Calakmul, así como Uaxactún, Piedras Negras. Los monumentos de las mayas más notables son las pirámides que construyeron en sus centros religiosos.

En la imagen se aprecia la escala social ,